少儿读物《神秘岛》读书笔记

第一篇：神秘岛 读书笔记

《神秘岛》读书笔记

凡尔纳先生可算是19世纪世界上最伟大的科幻小说家了，也被称为“科幻小说之父”。以前也读过凡尔纳的《海底两万里》，《地心游记》等书，在阅读时读者往往能被他那奇妙的构想，曲折的情节，丰富的内涵所打动。在沉寂于他给读者勾画的梦幻历程之中时，读者总会在某一个时刻或者某一个地点能突然发现一些意想不到的惊喜。与其说凡尔纳是一位伟大的科幻小说家倒不如说他是一位未来梦想的构造师，一位天才的预言家。因为在他小说中许多被构想的东西在过后的几十年之中被制造了出来，那时人们不禁惊讶他的伟大和神奇。可见一位小说家要想有所成就，要想写出能被世人认可的作品，那他光有丰富的幻想还是不够的，他还需要掌握大量的天文，物理，地理，生物等方面的信息。只有这样他的思路才是无边的，他的作品才有可能是不朽的。在回头看看现在的网上所充斥的一些科幻、穿越、网游等小说，情节单一，内容拉杂，语言庸俗，思想、价值观歪曲等早已偏离了一部小说应有的东西。这也正是现在我们都以习惯了的快餐文化，一部小说作者一天就可以完成，而读者半天就可以看完。所以在读完那些快餐的东西后，当我们再读起经典作品时才发现我们的现在的那些快餐文学真的需要回归了。

今年暑期的时候我读了《神秘岛》，故事内容大概讲述了在美国南北战争时期时，北方军队的五个战俘秘密地乘坐热气球在一个风雨交加的夜晚逃离南方军队的包围，最后五名逃难者流落到太平洋的一个荒岛上。后来，他们经过一番努力终于克服种种困难创造了属于他们自己的家园。他们利用岛上的各种矿产资源制作了铁制工具，火药。利用水能制造了水磨，升降机，打铁房。利用生物资源建设起了蔬菜园，养殖场等。总之他们运用自己的辛勤劳动和智慧克服了一切自然和人为的困扰，当然在此期间他们一直被一位神秘人物暗中支持着。这位神秘人物就是尼摩船长，他由始至终地隐藏在故事之中，他总是在五位遇难者走投无路的时候为他们提供关键时刻的帮助。在故事结尾的时候这位被落难者们称为英雄的人物终于出现，但他也走到了生命的尽头。后来五位遇难者居住的小岛由于火山爆发而沉没，幸而在他们几乎绝望的时候被一艘游艇所救，最后他们都如愿以偿回到了自己的国家。在小说中有很多奇妙的经历和感人的故事，很多时候我们能从虚构的小说之中领悟到人性的真善美及爱和友谊的伟大。

“爱的无价”从小说中的很多情节之中我们可以深深地感受到无时无刻不充斥在伙伴们之间的爱。从一开始当工程师和大伙失散时，伙伴们不顾饥饿和困乏的威胁没日没夜的寻找他，到后来大家互相鼓励共同克服了很多生活上的艰难，其中最值得一提的是他们对埃尔顿的宽恕。埃尔顿以前是位海盗，后来被抓流放到另外一个荒岛上，由于长期的一个人生活，他逐渐的丧失了人类的理性。以至于在逃难者们发现他的时候他已经完全地丧失了人类的理性，成为了一位野人。逃难者们在救回埃尔顿后，每天都会给他无微不至的照料虽然埃尔顿曾经差点杀死赫伯特（逃难者之一）。在埃尔顿理性恢复之后也不愿向他们说出自己的来历，但伙伴们还是细心的等待，直到之后几个月过去了，埃尔顿终于将自己以前海盗的身份给说了出来。面对这样一个令所有人吃惊的结果，逃难者们并没有因为埃尔顿的海盗身份而抛弃他、戒备他。正相反，大家一致决定竭尽所能来帮助埃尔顿从以前罪恶的阴影中摆脱出来，重新做人。最后埃尔

顿终于被伙伴们所打动彻底的忘掉过去，成为他们中的一员。并在后来海盗们攻打小岛的时候，舍命为伙伴们搜集情报。可见一旦爱在一个人身上发挥作用，那么它的力量将会是无穷尽的。

“对祖国始终如一的爱”读完小说后，不难发现它另外一条鲜明的主旨，那就是逃难者们对祖国始终如一的爱。他们之所以会流落到荒岛就是因为他们不甘于被南方叛乱者所挟制，想尽快地回到北方军那里。在他们出发时也曾想过自己的生命安全问题，但最后他们还是一致决定，即使落入大海也要冒险一搏。绝不甘于做俘虏。在流落到距离祖国几万公里的荒岛后，他们依然时时牵挂着他们的祖国。他们将岛上的一些地标以祖国的一些伟人的名字来命名如林肯岛、富兰克林山等。除此之外，这些忠诚的爱国者们还会经常为祖国战乱的平息向上帝祈祷。甚至在大批海盗进攻小岛的时候，这些人以捍卫祖国领土的名义来誓死保卫小岛，其中一位成员还差点丧生。

“团队合作的力量”在荒岛上一个人生活是很难的。像埃尔顿，他就曾经独自在荒岛上生活了很久后而丧失了人类的理性。然而一群人生活就不同了，大家可以相互帮助和合作。最难得可贵的是岛上的这些居民都是有分工的，他们之中哈丁工程师擅长决断，就做日常生活的规划和制造工作，少年赫伯特生物知识很好，就经常打猎和采集动植物样本来丰富家畜厂和蔬菜园，记者则负责记录日常事务和帮助赫伯特打猎，水手则负责造船和养殖工作，他们还有一位饭菜做的很可口的奈伯来作为他们的专门厨师，总之他们通过合理有效的分工将生活打理的有条不紊 。

仔细读过凡尔纳小说的人会收获很多。你不但可以见识到一些奇异的人文地理景观，还可以品位到人类身上细腻的真善美与假恶丑。

《道德经》读书笔记

《道德经》一书现今全球发行量第二，仅次于《圣经》。作为已经有两千多年历史的道家思想为什么在经历时代的沧桑巨变后还会有这么大的魅力？《道德经》所传输的一些价值理念怎样才能和这个时代的潮流向结合？这都值得我们去探索和研究。仔细看来，你会发现先秦诸子百家之中的学术能在修身，入仕，处事，治国这四个方面都做到全面经典论述的除了《道德经》以外恐怕很少再有先秦著作所能企及了。例如《论语》，它虽然经典，但它所论述的基本上都是些修身，治国之道。再如《孙子兵法》，这本书主要是讲述了一些政治手段和军事兵法。他们都不能像《道德经》那样全面的论述修身，入仕，处世，治国这人生必修的四大课程。

暑假当开始读《道德经》时不是很懂其中的意思，虽然书中有译文，但有些大的道理是仅靠一两句话解释不通的。 《道德经》中有这样一句话说“大音希声，大理无言，大道无边”，我想就是这个样子的，有些话是需要我们用一生的时间来仔细研读。 虽然对于《道德经》我只读了三成熟，但是还是或多或少的领悟了一些道理。我认为《道德经》之所以能够在世界范围内备受推崇，其中一个重要的原因就是其理论的广泛性。读完道德经你不免发现无论你是在什么职位《道德经》中总会有你用得到的道理。以下为我从《道德经》之中所获得的启示。

“辩证的思想”，《道德经》之中很多地方都体现了辩证的思想。“有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随”，在这些话语之中把事物两个方面相互排斥，相互依存的矛盾的观点很好的阐释了出来。还有经文说“无极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦生万物”，这些话又体现了事物之间的联系性和发展的观点。它的解释就是万物的产生是一个由少到多的过程，它是由世界的本质“道”所不断的演化而来的。万事万物之间是相互联系的，由因至果，相互制约发展的。< ……此处隐藏9852个字……逐步制度化、規範化等等，都體現了黨要善於運用法律手段來管理國家事務，這也相應對領導幹部的法律素質提出

了新要求。

第四是健全人民民主制度的本質要求。要求領導幹部善於堅持和完善人民代表大會制度、多黨合作和政治協商制度；發揮工青婦等組織的民主參與和民主監督作用；擴大基層民主；推進居民自治等，做好這些工作都需要法律素質為保障。同時，隨著法制建設進程的深入，領導物件的狀況也發生了變化。一是越來越多非公經濟實體出現，作為行政管理的相對人，靠行政命令已難奏效，只有靠法律引導和規範。二是公民對權力的崇尚已轉變為對法律的遵守。三是生產關係的表述已相當程度上顯示為法律關係，法律在人際關係中的協調規範作用越來越大。試想，領導幹部法律素質若不能棋高一著，何以實踐三個代表中的代表最廣大人民根本利益的要求呢？第五是改變目前少數領導幹部法律素質不盡人意狀況的現實要求。經過三個五年的普法，廣大領導幹部的法律素質有較大的提高，但又不能估計過高。當前仍存在不少問題，主要有：少數幹部對學法用法的認識尚待提高；有的同志缺乏基本法制理論和法律知識，學習自覺性不高；領導幹部學法用法制度化、規範化有待完善；由於歷史原因，有相當一部分領導幹部的法律功底

並不深厚，很難說大部分同志已掌握法律知識並能熟練運用法律的手段了。

二、領導幹部應具有怎樣的法律素質 對公民來說，法律素質的構成是瞭解必備的法律知識、樹立必需的法律意識、掌握必要的用法途徑。而對領導幹部而言，就是應具備較高的法律素質。可這樣表述：掌握必需的法律知識、確立崇高的法

律意識、通曉必要的用法途徑。領導幹部必須掌握履行領導職責需要的法律知識。對領導幹部來說，學習法律知識，一是法律知識面要廣，除憲法、民商法、行政法、經濟法、刑法、社會法、訴訟與非訴訟程式法的基本知識外，還要著重掌握上述法律部門中有關指導思想、立法依據、基本原則以及行政、組織、管理方面的規定；二是更深入。對法律精神的理解更深刻，這就要求領導幹部學習鄧小平民主法制理論、法學基本理論、立法理論等內容；三是要專業。熟知與領導工作密切相關和本系統的專業法律法規；四是要務實。結合改革、發展、穩定的大局，學習和思考國企改革、中國入世、科學興國和可持續發展、維護政治安定和社會穩定等方面的法制建設

課題。

領導幹部必須牢固確立崇高的法律意識。法律意識是人們關於法和法律現象的思想、觀點和心理的總稱。領導幹部樹立法律意識，首先在於認清法的本質和作用，特別要注意防止把黨的政策與法律對立起來，充分發揮法在管理國家事務、經濟文化事業和社會事務中的作用；其次要善於處理改革、發展、穩定工作中的變和制定法律法規工作中的定的關係，使現行法律體系的長期效應與短期效應更好地結合起來。同時，逐步改變法律滯後於改革、發展、穩定的狀況，促使改革、發展、穩定納入法制化的軌道；再次是對法律的評價和解釋方面，要善於歷史地、客觀地、辯證地觀察和思考，以做出正確的決斷，使法律手段的運用與

其它手段的運用更為科學合理；最後也是最根本的是法治觀念的增強。法律意識中最核心的是弘揚法治精神，使依法治國的意識成為領導幹部的根本理念、追求和信仰之一。領導幹部要樹立如下法治觀念：憲法和法律有極大權威的觀念；法律面前一律平等的觀念；法大於權的觀念；尊重和保障人權的觀念；依法決策依法行政依法管理依法辦事的觀念；權力必須受到制約的觀念和程式法並重的觀念等等。在此基礎上，把遇到問題學法、重大決策依法、開展工作合法、處理問題

靠法作為推進各項工作的基本思路和基本習慣。

領導幹部必須善於通過法律途徑實施領導。在宏觀上，要善於把領導意圖通過法定程式變成法律、法規、規章乃至政府的規範性檔，通過加強對依法治理的領導，把經濟和社會發展的思路貫串於法律、法規、規章的實施中；在工作手段上，要在深化改革、促進發展、維護穩定的過程中，更多地引導廣大群眾步入法律途徑和運用法律手段；在工作要求上，應明確各級組織都要在憲法和法律範圍內活動，黨員要模範地遵守憲法和法律；在具體操作中，可以聘請律師擔任法律顧問，可以強化內部法制工作機構，可以在決策前聽取法學專家、學者和司法工

作者的論證意見等等。

三、怎樣提高領導幹部的法律素質法律素質中最重要的是法律意識。領導幹部要把著眼點和切入點放在增強法律意識上，把掌握必需的法律知識作為前提，把增強法律能力，自如地運用法律手段作為衡量學法成果的標準。首先是提高認識。江澤民同志在談及領導幹部學法用法時，語重心長地告誡我們：各級領導幹部務必加強對法律和法學知識的學習，努力掌握和提高運用法律手段管理經濟和社會事務的本領，以自身的實際行動帶動廣大幹部和群眾，在全社會形成學法、用法的良好風氣，為堅持依法治國打下堅實的思想基礎。這一論述給

我們有三點啟示：一是領導幹部是推進依法治國的能動因素，把眾多的法律法規內化成為領導幹部的法律素質，才能推進法治的進程。不具備較高的法律素質，就有可能失去領導資格；二是新時期領導幹部在領導物件、領導內容、領導原則、領導手段、領導目標、領導方法等面臨著諸多變化，歸根結底是民主法制建設方面的人治向法治的轉變。三是領導幹部還須以自己的率先垂範、身先士卒去帶

領、引導、指導廣大群眾去認真實施法律法規，這是依法治國的前提條件。其次要落實措施。首先確定任務。領導幹部學習的重點應該是：鄧小平民主法制理論和江澤民關於民主法制建設的重要論述及法學基本理論；新頒佈法律法規中與領導工作相關的內容要及時補充更新；憲法和基本法律中與領導工作相關的知識；探索研究與改革、發展、穩定相關的法制保障課題。其次鞏固陣地。傳統的學習中心組、舉辦法制講座、黨校幹校開設法制課三大陣地要不斷鞏固，並加強黨校作為法制培訓主陣地建設。再次豐富形式。部分單位已探索了不少領導幹部學習法律知識、考核鞏固學習成果的做法，如：舉辦法制培訓專題班；進行法律知識測驗或考核；列入述學內容；撰寫法制論文；對任命的領導幹部進行任前法律知識考試；7、對政府組成人員屆中法律知識測試；舉辦以領導幹部為主體的法律專業專科、本科、研究生班；規定自學內容並輔以必要的考查等等，都可視情推廣。最後健全制度。如學習制度、責任制度、考核制度、督查制度、評比制度，已證明是行之有效的。再次堅持學用結合。要著重為領導幹部提高依法決策、依法行政、依法管理、依法辦事的能力和水準的提高上下功夫、花氣力。就法制宣傳教育的主管部門而言，衡量和檢驗領導幹部學法成效的標準是法制宣傳教育同法治實踐結合的狀況，在樹典型、評先進方面，依法治理的好壞應具有一票否決制的作用；就領導幹部而言，要認清學法同用法是一個辯證的過

程，只有在法治實踐中才能真正學好法律，也只有認真學習法律法規，才能更好地推進法律法規的實施。所以，要把帶著問題學法與通過學法解決問題相結合，真正做到學用並舉，學以致用。就學習形式而言，要發揮法治實踐本身的教育效應，有利於法律意識的強化，可組織領導幹部旁聽法院庭審、召開領導幹部學法用法經驗交流會、領導幹部帶頭宣講法律、通報領導幹部依法和違法的正反面典

型案例等。